Ангелы, бесы и люди. Общение ангелов и бесов с людьми.
Божественные и демонические миры. •Главная страница
Смысл жизниВзаимодействие ангелов и бесов с людьми
Видео ангелов Видео людей, одержимых и руководимых бесами. Видео бесов
Учёные создали аппарат, который фиксирует присутствие ангелов и бесов •Как силы тьмы убивают людей
Миры эзотерики и магии Правда о бесах, демонах и людях, руководимых ими Миры тьмы. Путь тьмы. Силы зла
Колупаев Александр Витальевич
Свет для тьмы

«Дела нечестивых далече от разума» (Библия на церковно-славянском языке. Книга притчей Соломоновых 13:20).
«Ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком» (Новый Завет. Послание Иуды 1:6).
«Слава их — в сраме» (Фил. 3:19). «Это <...> морские волны, пенящиеся срамотами своими» (Иуд. 1:12,13).
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матф. 7:13,14).

   В различных путях тьмы мы видим, что у существ, ведомых, идущих по ним отсутствует Свет (определённые знания, способности, в первую очередь высоко развитые умственные способности, глубокое, разностороннее образование, интенсивное общение с ангелами, определённый опыт, действия, деятельность, жизнь, являющиеся хорошими, имеющиеся у существ положительные качества, положительные последствия их предыдущей жизни и другое), общение с мирами Света или наблюдается довольно маленькое количество Света и малое, и, что очень важно, поверхностное общение с мирами Света, а не глубокое общение с ними, при котором существа глубоко знают, понимают, чувствуют явления, имеющие место в них. Так, люди, часто употребляющие алкоголь не знают, что употреблением алкоголя они открывают ворота своих тел для падших духов, которые, получив из-за этого возможность усиленно действовать в них, постепенно своими мыслями, чувствами, желаниями, действиями, восприятиями, ви́дениями, реакциями, состояниями создают в мирах людей (здесь и в дальнейшем под мирами существ, людей, бесов, демонов я подразумеваю их мировоззрения, отношения к различным явлениям, деятельности, которыми они занимаются, их жизнь, мысли, действия, чувства, желания, состояния, реакции, восприятия, ви́дения, которые имеют место у них в различных условиях — внешний мир и внутренний мир существ так, как они существуют в их умах, душах и телах) различные тёмные миры, образования, своего рода здания, улицы, микрорайоны, города, районы, области, государства, по сути преобразуя их в бесов или, по крайней мере, организуя в них что-либо нехорошее. Обычно эти люди не знают или плохо знают о том, какое разрушительное воздействие оказывает алкоголь на их организм, о печальных, ужасных последствиях, к которым приводит его употребление. Люди, играющие в большинство компьютерных игр не понимают, что с ними происходит подобное тому, что происходит с людьми, употребляющими алкоголь, что эти игры являются тёмными мирами, организующими у них различные тёмные модели мышления, восприятия, модели реакций, действий, нехорошие представления, чувства, желания, ви́дения. Людей, которые в дальнейшей их жизни окажутся в тюрьмах за какие-либо совершённые ими преступления мы не встретим в филармониях (на концертах классической музыки), в театрах, на выставках, не увидим за чтением религиозной, философской, искусствоведческой литературы, поэзии и тому подобными занятиями, мы не обнаружим у них высокие умственные способности, глубокое разностороннее образование.
   Силы тьмы часто пытаются ограждать существ от Света, от общения их с мирами Света. Очень эффективно осуществлять это у них получается с теми существами, которые ведутся ими по путям тьмы, потому что взаимодействие ангелов с этими существами ослаблено (при этом ангелы нередко переходят в позицию наблюдателей, не вмешивающихся в происходящее), сила же действия в них сил тьмы и их права на них довольно велики. Часто эти существа в очень значительной мере или полностью ограждаются ими от Света, от общения с мирами Света и их миры (в вышеуказанном смысле этого слова) в значительной мере или полностью заполняются тем, что является тёмным или тем, что содержит в себе нечто тёмное. Наиболее это заметно на примере сатанистов, преступников, наркоманов.
   Я часто наблюдал как бесы пытались отмахнуться от того, что говорили (посредством мыслей), представляли в уме посредством образов, думали, делали, чувствовали, испытывали живущие или общавшиеся со мной ангелы. Часто они пытались опровергать или говорить (посредством мыслей) что-либо против того, что говорили ангелы, представляя обсуждаемое в ином свете нежели тот, в котором представляли его ангелы, пытались переключать внимание на что-либо другое, уводя от того, на что пытались обратить внимание ангелы, чтобы я забыл об этом, чтобы я не думал об этом, не предпринял в связи с этим соответствующих действий, часто они оправдывали что-либо сделанное или делаемое мной. Это же они часто осуществляют со всеми людьми, у большинства людей им часто удаётся добиваться того, что они хотели. А ведь то, что говорят, сообщают, делают, чувствуют, испытывают ангелы, взаимодействующие с людьми имеет определённый смысл, является истиной, Светом или ведёт к Свету.
   При критике беса, вселившегося в моё тело, характеристике его, действий, “личности”, жизни, деятельности во взаимодействие с ним постоянно входит бес смехотворства и практикой смеха и весёлого состояния вызывает у него смех или смеётся его телом как одержатель, вызывает весёлое состояние, вот и сейчас, когда я написал слово «личности» в кавычках он сделал это. Такие его действия вызывают лёгкое отношение к критике, они мешают бесу познать себя, свою жизнь, тьму, которой она наполнена, почувствовать во что его погрузили и соответственно предпринять в связи с этим какие-либо действия, изменить свою жизнь. Это можно уподобить закрыванию глаз существа, идущего в некую окружающую его со всех сторон розово-чёрную жуть, которая по мере движения увеличивается. Является ли это достойной реакцией на критику? Негативное отношение сил тьмы к объективной критике, то, что им не нужно всё то, что критика может дать мудрым существам показывают и следующие слова из православного богослужения: «Не обличай злых, чтобы они не возненавидели тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; давай повод мудрому, и он будет ещё мудрее; сообщай праведному, и он приложит внимание».
   Во множестве людей они создают негативное отношение к тому, что является Светом, негативные представления о нём, используя для этого ложь, доказывая его нехорошесть, неинтересность, ненужность.
   Жизнь существ, ведомых по путям тьмы силы зла стремятся полностью заполнять тем, что является тёмным или тем, что содержит в себе нечто тёмное, чтобы в ней не осталось места, времени, сил для того, что является светлым, чтобы исключить возможность его появления в ней. Они пытаются устранить из миров существ всё светлое.
   Новый Завет говорит о вышесказанном: «всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (Иоан. 3:20). «Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоан.8:12), «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы» (Иоан. 7:7), «Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего» (Иоан.15:23).
   В сферах, где живут бесы (в Аду) часто вообще отсутствует то, что является Светом.
   Я многократно наблюдал и ощущал как бесы испытывали негативные чувства, состояния при столкновении с чем-либо, являющимся Светом, при каких-либо моих действиях, связанных с Светом, при мыслях, о том, что является Светом. Это же они делают и в других людях, отвращая их таким образом от того, что является Светом, от каких-либо действий, связанных с ним.
   Однажды, когда я занимался решением одной задачи и исследовал различные проблемы, связанные с ней демон, действующий во вселившемся в моё тело бесе очень сильно практиковал зудение (это слово наиболее подходит для обозначения практикуемой им квазиненависти) своим сердцем и умом, с большой силой практиковал лицом, глазами, умом тёмные чувства, гримасничал и сосредоточивал свою противную энергию в области лица, а ведь та деятельность, которой я тогда занимался прямо развивает умственные способности, способствует познанию множества различных явлений мира, потому что действия, совершение которых желательно при познании их аналогичны действиям, осуществлявшимся мной. Имея опыт этой деятельности можно значительно лучше решать довольно большой круг задач и проблем. Рассказанное показывает, что силы тьмы препятствуют развитию у своих служителей умственных способностей, препятствуют познанию ими мира. Здесь мы видим, что всё, что может мешать им быть такими, какими их сделали, всё, что несогласно с тем, что определили для них сатана или силы тьмы признаётся ненужным, запрещается, для осуществления его создаются препятствия. Существа делаются весьма ограниченными, тем самым они лишаются возможности развития, изменения, творчества, вынуждаются следовать по узкой колее, с которой нельзя сворачивать и даже нельзя смотреть по сторонам. Подобная деятельность демонов, особенно во время выполнения деятельностей, аналогичных той, которой я тогда занимался, сама по себе унижает существ, в которых она осуществляется с их согласия или в соответствии с путём, по которому они идут и существ, осуществляющих их. Бесы и демоны часто во время подобных занятий занимаются такими деятельностями, так, например, некоторое время, когда я читал книгу, я чувствовал в себе очень сильное кривляние, дёргание, придание своему лицу противоестественных тёмных выражений, сопровождаемых практикой умом, глазами и лицом квазичувств какого-то беса.
   На различных путях тьмы можно видеть очень длительное непонимание (годы, десятилетия, столетия) существами того, что они движутся по пути тьмы, творит дела тьмы, служит силам тьмы. На путях же Света существа обычно понимают, что они делают. Существа, ведомые по путям тьмы в большинстве случаев не знают о действии в них бесов и демонов. Существа же, идущие по путям Света часто знают о взаимодействии их с ангелами. Существа, идущие по путям тьмы обычно имеют весьма смутные, часто ложные представления о тьме, мирах тьмы, путях тьмы, силах тьмы. Существа же, идущие по путям Света обычно имеют верные представления о Свете, мирах Света, путях Света, Силах Света. Пошли ли бы существа по путям тьмы, стали ли бы они творить дела тьмы, имея эти знания?..
   Почти все пути тьмы могут быть названы путями глупости. У существ, идущих по ним из-за уменьшения взаимодействия их с ангелами и усилившегося действия в них бесов и демонов очень быстро ухудшаются умственные способности, из-за этого, а также из-за того, что бесы и демоны благодаря усилению своего действия в существах могут в значительной мере управлять их умом, мышлением, чувствами, состояниями, действиями, восприятиями, реакциями, ви́дениями они совершают массу неразумных действий, нередко после совершения их жёстко критикуя себя за это, не понимая как они могли совершить их, не понимая куда пропали их умственные способности, критичность, осторожность при принятии решения о совершении их и при самом совершении их. Согласно пророчествам, люди во времена пришествия антихриста станут значительно глупее...
   Как Вы видите, быть в тьме, значит быть в неведении, не иметь достаточных знаний о мире, не знать его, по крайней мере очень большую его часть, связанную со Светом. Существа, вовлечённые в тьму обычно не знают или очень плохо знают Свет, миры Света. Не имея соответствующих знаний, способностей, опыта они НЕ МОГУТ ПОНИМАТЬ, АДЕКВАТНО ПОЗНАВАТЬ И ТЬМУ, СИЛЫ ТЬМЫ, МИРЫ ТЬМЫ. «Тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза» (1 Иоан. 2:11) — говорит об этом Иисус Христос. Обычно они имеют ложное, иллюзорное, искажённое, неполное представление о ней. У существ, творящих дела тьмы силы тьмы создают как бы туннельное восприятие мира — они не воспринимают, не понимают и даже как бы не видят ничего, кроме того, что навязали им силы тьмы. Такое восприятие мира хорошо удалось запечатлеть Кустодиеву Б.М. в картинах «Большевик» и «Купец». В картине «Купец» мы видим у купца бесовской взгляд, в котором видна созданная силами тьмы одержимость наживой. По нему чувствуется, что всё его время, всё внимание посвящаются ей, что для него как бы не существует ничего, кроме того, что связано с ней.



В картине «Большевик» художнику удалось запечатлеть подобное же не только во взгляде, но и в выражении и форме лица. В бесовском выражении лица и взгляде большевика мы видим одержимость ложными идеями, созданную силами тьмы твердолобую убеждённость в их правильности и в своей правоте, твёрдую волю к воплощению их в жизнь, поддерживаемую бесами, мы видим закрытость его от всего несовместимого с тем, на что направили его усилия силы тьмы.



В одной из сатанинских книг («Библии проклятых») написано: «ходящий в свете не видит тьмы, лишь смутное тёмное пятно может он лицезреть. Преисполнивший же душу свою тьмой видит и тьму, и свет, и различает одно от другого». На самом же деле существа, души которых силы тьмы преисполнили тьмою, НЕ ВИДЯТ И НЕ ЗНАЮТ НИ СВЕТА НИ ТЬМЫ — ОНИ ВИДЯТ И ЗНАЮТ ТОЛЬКО ТО, ЧТО НАВЯЗЫВАЮТ ИМ САТАНА И СИЛЫ ТЬМЫ, которые скрывают от них то, чем в действительности является тьма, её действительные качества и то, к чему ведёт и с чем бывает связано то, что является тёмным.
   Почему мы наблюдаем это? Главной причиной этого является то, что Свет, общение с мирами Света разрушает миры, создаваемые силами тьмы. При соприкосновении с ними существа обнаруживают безобразие-ложь-зло миров тьмы, неразумность, ложность, уродство тёмного и миры тьмы и всё тёмное в их мирах разрушаются, из-за чего силы зла в значительной мере утрачивают возможности управления ими, усиленного действия в них, реализации того, что они хотят с помощью этих существ или с ними самими. Такое мы очень часто наблюдаем при знакомстве людей с мирами религии, искусства, философии. Так, например, при познании мира религии люди освобождаются от так называемых зависимостей, страстей, пороков, нехороших образов действий, бывших организованными и поддерживавшихся силами тьмы. При общении с миром искусства люди освобождаются от ложных, нехороших ценностей, пошлости, от всего нехорошего, бесовского навязанного им массовой культурой, так называемым массовым искусством, средствами массовой информации, обществом, средой. При этом миры существ не просто освобождаются  от внесённого в них силами тьмы, но и на месте разрушенных зданий, улиц, микрорайонов, городов, районов, областей, государств созидаются самими людьми в со-творчестве с ангелами новые здания, улицы, микрорайоны, города, районы, области, государства — миры Света, — из-за чего существа становятся как бы потерянными для сил тьмы, становятся носителями Света, из-за чего воспринимаются ими как враги.
   Вышенаписанное и то, что силы тьмы очень часто выдают тьму за Свет для того, чтобы втянуть существ в миры тьмы, что показывает, что существа очень часто втягиваются в миры тьмы, привлекаемые Светом, а не тьмой (последнее бывает довольно редко), показывает неустойчивость тьмы, миров тьмы, слабость их “почвы”, “фундамента”, “корней”, показывает возможность прямой борьбы с силами тьмы с помощью сообщения существам, входящих в них Света, в первую очередь истины о силах тьмы, о тьме, возможность разрушения им миров тьмы, созданных силами тьмы в мирах этих существ, изменения (просветлени) сил тьмы этим Светом, возможность дать бесам, демонам и другим существам, входящим в силы тьмы Свет, который может изменить миры этих существ, а, соответственно, и их самих и их жизни. Это может привести к оставлению ими путей тьмы, возвращению к нормальной жизни, переходу их к пути Света, к становлению их врагами сил тьмы, активно борющимися с ними, спасающими, освобождающими других существ от организованного ими и от них самих (последнее довольно часто происходит с людьми, бывшими жертвами сил зла, ведшимися ими по путям тьмы, которые, соприкоснувшись с Светом, освободились от организованного ими, от их власти над ними). То, что бесы и демоны в очень многом подобны людям, ведомым силами зла по путям тьмы, то есть, фактически, начинающим и, возможно, будущим, бесам и демонам, полубесам, то, что многие из бесов и демонов были сделаны таковыми, каковыми они сейчас являются с помощью аналогичных путей, методов, воздействий показывает, что утверждаемое мной действительно возможно.
 
   Давая этот Свет, изменяющий существ, входящих в силы тьмы, миры тьмы и сами силы тьмы нужно в первую очередь направлять усилия на освещение, разоблачение, разрушение основ, “фундамента”, “каркаса”, “стен”, на которых стоят, за счёт которых держатся здания, города, государства миров тьмы — основных причин возникновения, жизни и деятельности миров тьмы (имеются ввиду миры тьмы как группировки бесов и демонов и миры тьмы в мирах существ):
     1. Действия в существах других существ. Согласно моему опыту, большинство бесов не знают того, что в их телах действуют духи демонов, что они фактически одержимы ими, что почти все или многие чувства, желания, мысли, состояния, действия, реакции, восприятия, ви́дения, принимаемые ими за свои, в действительности являются чувствами, желаниями, мыслями, состояниями, действиями, реакциями, восприятиями, ви́дениями действующих в них демонов. Об этом свидетельствует и следующий рассказ, в котором выражение бесовского князя «моя (выделено мной — К.А.) сила будет с вами» говорит о том, какие представления создают у бесов силы тьмы о явлениях, связанных с действием в них демонов.
   «Однажды преподобный Нифонт, видел пространное поле, на котором стояло бесчисленное множество бесов. Чернейший из них говорит им: «Не бойтесь ничего: моя сила будет с вами». По всему было заметно, что это начальник их. Он разделил всех бесов по полкам, каждому полку дал разные чарования и послал их на землю искушать христиан» (Четьи-Минеи, 23 декабря).
   Бес, находящийся в моём теле на 99 процентов является “адопроводом”, наиболее сильно это ощущается по “его” лицу, “его” выражениям лица, гримасничание, кривляние, дёрганье ощущаются как откровенно не его, как принадлежащие другому существу, он и сам сейчас нередко отделяет себя от них, “его” воля — не его, силами тьмы организованы “его” ум, действия, движения, проявления, почти всё в нём организовано силами тьмы или вызывается действующими в нём демонами и бесами.
   Здесь нужно разоблачение этого действия, открытие истины о нём, соответствующая характеристика его, системное познание его. Нужно направлять усилия на прекращение отождествления себя существами с тем, кем их сделали силы зла, с организованными ими в них квазиличностями, на осознание ими того, что их жизнь, деятельность, их качества (характеристики) не были выбраны свободно и сознательно ими самими, а были навязаны им, организованы силами зла, на отделение ими себя от всего, что делается в них другими существами, вовлечёнными в тьму, действующими в них.

     2. Неведения, незнания.
         а) Того, кем существа являются, каким образом действуют их дух и различные тела, чем являются и как “работают” чувства, желания, мысли, состояния, восприятия, реакции, ви́дения, как совершается ряд действий (ряд действий совершается в существах действующими в них существами, например, часто бесы могут направлять взгляд человека туда, куда им нужно). (В естественных, нормальных условиях для существ миров из плотной материи, в мирах Света этих миров их чувства, желания, мысли, состояния, восприятия, реакции, ви́дения, действия существ выступают как совместная жизнь, со-творчество, взаимодействие ангелов с существами этих миров.)
   Бесы и демоны, как и все существа (не имеется ввиду ряд существ в мирах с наиболее высоким уроавнем материальности, поскольку в этих мирах их тела, деятельность и жизнь могут быть созданием сил тьмы или быть проявлением их духа, миров, которые сложились или были созданы в процессе их жизни, например, бесы с человеческими формами, имеющие хвосты, рога, какие-либо безобразные, тёмные формы или части тел),
изначально есть
ТВОРЕНИЕ БОЖИЕ
и, как любое творение,
ОНИ ОТОБРАЖАЮТ В СЕБЕ ТВОРЦА, ЕГО КАЧЕСТВА,
«по образу Своему, по образу Божию сотворил его» (Быт. 1:27) — говорит Библия о творении человека. Из того же, что имеется значительное сходство между эмбрионами человека и животных (позвоночных) на разных стадиях развития (только на относительно поздних стадиях развития эмбрион начинает принимать некоторое сходство с соответствующей взрослой формой) можно сделать вывод о том, что эти слова имеют определённое отношение и к этим животным (я пишу это потому что бесы часто имеют формы, тела различных животных).
Таким образом, настоящие положение, жизнь, деятельность и качества бесов и демонов
ЯВЛЯЮТСЯ ДЛЯ НИХ СОВЕРШЕННО ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫМИ,
потому что
в них почти ничего не видно от Творца,
в их состоянии почти ничего не обнаруживается от их
изначального состояния
СВЕТЛЫХ,
ПРЕКРАСНЫХ
(очевидно, что если они сотворены или рождены Богами, то таковыми они должны были быть)
ТВОРЕНИЙ, СЫНОВЕЙ БОГОВ,
«не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» (Иоан. 10:33-36)
«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81:6)
подобных гениальным произведениям искусства,
в их жизни, деятельности, качествах почти ничего не видно от тех
ЖИЗНИ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, КАЧЕСТВ, КОТОРЫЕ
ЗАДУМАЛИ ДЛЯ НИХ БОГИ,
которые могли бы у них быть в соответствии с замыслами Богов,
от КРАСОТЫ-ИСТИНЫ-ДОБРА, СВЕТА,
которыми они становились ранее благодаря всему тому, что давалось и было доступно для них (миры Света, знания, способности, возможности, качества жизни, деятельности, творчество, общение) в мирах, созданных Богами.
   Почти всем бесам, демонам и людям, управляемым ими естественным образом будет нравиться многое, являющееся Красотой-Истиной-Добром, Светом, если для них создать хорошие условия во время восприятия или совершения его ими, предварительно подготовив их к этому (дав им соответствующие знания, развив нужные для этого способности, осуществив с ними то, что нужно для этого, освободив их в определённой мере от того, что сделали с ними силы тьмы, сделав так, чтобы условия, в которые их ставят силы тьмы не могли мешать этому), полностью оградив их от действия в них других бесов и демонов во время этого и создав условия для действия в них ангелов, обладающих высоко развитыми способностями и большой силой, взаимодействующих с существами во время их общения с определёнными мирами Света (это часто бывает нужным для полноценного, богатого восприятия, понимания того, что есть в мирах Света). Так бесу, живущему в моём теле, демону постоянно взаимодействующему с ним и другим бесам, хорошо знающим меня, действующим в моём теле сейчас нравятся многие миры Света, многое, являющееся Светом, ничего поделать с этим они не могут.
   Большинству бесов, демонов и людей, управляемых ими, если им дать подлинное познание тьмы, миров тьмы и Света, миров Света естественным образом будет не нравиться многое, являющееся безобразием-ложью-злом, тьмой, они предпочтут никогда не совершать это. Бесу, находящемуся в моём теле сейчас фактически не нравится более 95 процентов того, что является тьмой, он не хотел бы заниматься этим или соприкасаться с этим. Если сделать так, чтобы бесы, демоны и люди, управляемые ими могли бы прожить несколько дней или хотя бы часов в Свете, так же, как живут существа, находящиеся на высоких ступенях духовного развития или хотя бы в нормальном состоянии, полностью оградив их от действия в них других бесов и демонов, а затем вернуть их в тьму, в которой они жили, то им будет не нравится тьма, которую навязывают им действующие в них демоны и бесы, практикуя квазичувства, квазисостояния, гримасничание и т. п.  Живущий во мне бес ощущает сейчас себя сосудом мерзости, его тело — “пресмыкальня”, “зудильня”, “кривляльня”, “гримасничальня”, “дёргальня” для других бесов и демонов и ему это не нравится.
   Здесь нужно сообщение существам истины о том, кем они являются, доказательство того, что они являются чистыми духами, свободными от всех тёмных, бесовских чувств, желаний, состояний, реакций, восприятий, ви́дений, сопоставление их настоящих положения, жизни, деятельности и качеств с теми, какими они могли бы быть.
         б) Тьмы, сил тьмы, миров тьмы.
         а) Света, Сил Света, миров Света.
   Здесь нужно открывать существам истину о тьме, силах тьмы, мирах тьмы и о Свете и Силах Света, мирах Света, осуществлять их системное познание, сопоставлять их друг с другом, нужно знакомство их с прекрасными мирами Света, общение с мирами Света, опытное познание жизни и деятельности в них.

Силы тьмы, иерархия тьмы
▲ 1. Сатана
2. Элита
3. Дьяволы, высшие управленческие слои
4. Миры демонов
5. Миры бесов
6. Люди, руководимые бесами

   Как   ~  силы тьмы?
     1. Показать действительность
1 ↔ 5, 4, 6, 3, 2,
▲ ↔ 5, 4, 6, 3, 2,
2 ↔ 5, 4, 6, 3,
3 ↔ 5, 4, 6,
то, что 1 и силы тьмы в целом (как целое, ▲) являются злом для 5, 4, 6, 3, 2, 2 — для 5, 4, 6, 3, 3 — для 5, 4, 6.
   Показать действительность 4 ↔ 5, то, что 4 являются злом для 5.

Некоторые доказательства того, что миры демонов, демоны являются злом для бесов.

   1. Демоны почти постоянно практикуют квазизлобу, квазиненависть или другие тёмные чувства, состояния, кривляние, гримасничание, дёрганье и другие искусственные действия, которыми создаются различные “проявления” “я” бесов, действуя в них, они навязывают им всё это, само по себе являющееся отвратительным, мерзким, позорным. «Бесконечное горе оскорбляющим любовь Божию. Лучше бы им не родиться! Вечное пламя в груди будет жечь и не сжигать их (выделено мной — К.А.)» — пишет Игумен Никон (Воробьёв), подобное писали и другие православные авторы, знавшие об этом из имевших место случаев, свидетельствовавших об этом или по собственному опыту. Здесь следует понимать, что огонь практикуемых демонами квазичувств, которыми они наполняют сердца, умы, лица бесов и людей, действует подобно обычному огню, вызывает аналогичное тому, что вызывает он, например, причиняет то, что обычно имеется ввиду, когда употребляется слово «жечь», использованное в вышеприведённой цитате, — обжигает органы различных тел, повреждая их, вызывая ожог, нарушая их нормальную работу, вызывая повышение температуры в них, причиняя боль, неприятные ощущения, дискомфорт. Символ Ада как места мучения грешников, где они постоянно подвергаются различным воздействиям огня, горят в огненном озере, варятся в котлах с горящей серою отчасти основан на том, что несёт существам обсуждаемая нами практика демонов. Почти вся моя жизнь сейчас является непрерывным мучением от этого. То, что несёт эта практика объективно, а не субъективно является неприятным, является страданием. «Страстотерпец» (тот, кто перенёс много страданий, мучений), «мучимый демонами» — так называли меня, так характеризовали моё положение ангелы из иерархии Света, взаимодействующей с существами, живущими в мирах православия или соприкасающихся с ними. Подобным образом характеризуют положение человека, в котором находится бес любые нормальные существа только из-за того, что он живёт в нём.
   2. Они создают и поддерживают “я”, жизнь и деятельность бесов, качества которых (“я”, жизни и деятельности), а также способы, которыми это осуществляется весьма нехороши.
   3. Они реализуют в бесах и их жизни отвратительные идеи сатаны и элиты, формируют их по мерзким идеям различных видов бесов, изобретённых сатаной и элитой.
   4. Они погружают бесов в тьму, безобразие-ложь-зло, в то, что является мерзким, противоестественным, отвратительным, позорным, опускают их, осуществляют их деградацию. Осуществляют они это постепенно, скрытно от бесов, так, чтобы они не замечали этого, потому что если существо из светлого или из нормального состояния быстро, резко перевести в очень тёмное (на высокую ступень в иерархии тьмы), то это вызовет сопротивление, неприятие, отторжение, так как тьма в концентрированном виде довольно мерзка, тяжела. Существа при этом обычно не остаются в той тьме, в которую их пытались погрузить.
   5. Они не учитывают истинное я бесов, навязывают им то, что нужно силам тьмы, а не самим бесам. Так уже несколько лет демоны из группировки бесов и демонов, в которую входит бес, вселившийся в моё тело действуют в несоответствии с его истинным я, навязывая ему то, что сейчас для него уже является нехорошим, позорным, мерзким, мелким, ничтожным, низким, неприятным. Фактически он НЕ ХОЧЕТ почти всего, что они ему сейчас навязывают, они же несмотря на это продолжают действовать по-старому. Они навязывают ему соответствие той мерзкой идее бесов, реализацией которой он является, чтобы он был таким же как другие гзонды. Это не даёт или мешает ему быть собой, вести жизнь, которая ему соответствует.
   Сегодня я предложил ему высказывание: «Я выхожу из группировки бесов и демонов, в которую я входил. Я против взаимодействия со всеми демонами и бесами, которые взаимодействовали со мной ранее. Господи, защити меня от них, приведи меня к тому, что будет для меня наилучшим.» Он допускает возможность произнесения им этого или подобного высказывания, отчасти он согласен с ним, потому что ему уже не нравится тьма (по крайней мере в значительной её части) и нравится Свет.
   6. Они препятствуют познанию бесами Света, миров Света, , развитию у них различных способностей,, навязывают негативное восприятие, отношение, негативные чувства к тому ко всему, являющемуся Истиной, Красотой, Добром, своими искусcтвенными чувствами, состояниями, желаниями, восприятиями, реакциями, ви́дениями они отвращают их от всего естественного, нормального, хорошего.

   Показать действительность 5 ↔ 6, то, что 5 являются злом для 6.

     2. Показать, чем в действительности являются и как были созданы или возникли “я”, мировоззрения, системы ценностей, качества, миры существ, входящих в 6, 5, 4, 3, 2.

     3. Показать негативные качества, позорность, безобразие-ложь-зло жизни и деятельности существ, находящихся на различных ступенях иерархии тьмы, существ, входящих в различные миры тьмы. Из-за того, что это было сделано для беса, находящегося в моём теле у него сейчас отсутствует положительное отношение, уважение к различным бесам, демонам, дьяволам, сатане, мирам тьмы и силам тьмы.

     4. Показать, что 6, 5, 4, 3, 2, 1 сами являются злом для самих себя. «Господь испытает праведнаго и нечестиваго, любяй же неправду ненавидит свою душу. Одождит на грешники сети, oгнь и жупел, и дух бурен часть чаши их» (Библия. Псалтирь).

     3. Созданных и поддерживаемых силами тьмы миров тьмы, в первую очередь как комплексов представлений, деятельностей, образов действий, моделей мышления, реакций, восприятий, отношений к различным явлениям, ви́дений, состояний, организованных в мирах существ силами тьмы, затем как связанных с этими мирами различных явлений в мирах, в которых живут существа (например, различных явлений, связанных с миром сексуального разврата: публичных домов, порнографии, соответствующих произведений так называемого массового искусства и соответствующей деятельности средств массовой информации, венерических болезней и т.д.) и как группировок бесов и демонов с мирами, в которых они живут.
   Здесь нужно открывать существам истину об этих мирах, разоблачать обольщения, ложь, используемые в них силами тьмы и всю их деятельность и её результаты в этих мирах, разрушать иллюзии, созданные и поддерживаемые ими.
   В православии есть песнопение: «Величаем Тя Живодавче Христе, и чтим Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия». Осуществление вышенаписанного вполне может в выражениях этого песнопения спасти бесов, демонов и других существ, втянутых в тьму от «работы вражия».
   Часть этого я уже осуществлял в моих произведениях. В этом труде я дополняю то, что говорил и показывал в них, добавляю новое, делаю выводы.

   Одним из основных обольщений, с помощью которых силы тьмы вовлекают существ в свои миры является то, что тёмное, пути тьмы, тьма, сатанизм, часто прикрываемые какими-либо масками (например, культом сексуальных удовольствий вне брака, совмещаемым с сексуальными извращениями, «весёлой жизнью» — пьянством, в соответствующих компаниях и условиях), выдаются за религию материального, культ плоти, культ удовольствий. Представления о мирах тьмы, как о мирах, где исповедуется такая религия,  процветают такие культы, о пути тьмы, как пути удовольствий от материального, телесных удовольствий являются иллюзиями, имеющими большое распространение среди бесов, демонов и людей, руководимых ими.
   Признание материального, телесного и удовольствий от них ценностями, высокая оценка их, уделение им большого количества времени, сил, своего рода культ их, когда они выступают не изолировано, не оторвано от другого, а гармонично включаются в иерархию ценностей, в жизнь, деятельность, действия существ, совмещаются с соответствующей оценкой духовного, культом духовного, культом Красоты-Истины-Добра, часто встречается в различных мирах Света, их мы видим, например, у поэтов, писателей, художников и других творцов произведений искусства (замечу здесь, что в православии часто плоти приписывается то, что в действительности принадлежит бесам и демонам, действующим в человеке, вызывается ими, поэтому неправильно рассматривать его как религию, относящуюся к плоти негативно). Духовное и материальное, дух и плоть (тело) не являются противоположностями, как их обычно воспринимают, но одно является проявлением другого, соответственно разумно придавать большее значение тому, что является первичным, то есть духовному, духу. В этом отношении показателен пример употребления, приводимый в определении слова «плоть» в большом толковом словаре русского языка под редакцией С. А. Кузнецова: «Плоть без духа мертва».
   В мирах Света мы встречаем своего рода подлинные культы материального, тела и удовольствий от них, которых в действительности нет в мирах тьмы. Говорить, что там есть эти культы в извращённом виде неправильно, потому что то, что там в действительности есть является КУЛЬТОМ ТЬМЫ, а он не может быть совмещён с этими культами, потому что не могут быть совмещены культы, один из которых является культом Света, а другой культом тьмы. Рассмотрим пример.

Медовый рай
Эпизод из жизни интеллигенции.
Сочинено на основе реально происшедших событий.
   Муж и жена завтракают. Среди продуктов на столе есть свежий жидкий мёд.
    — Катя, что скажете об этом мёде?
    — У него удивительно лёгкий, прозрачный, воздушный, какой-то небесный, нежный, утончённый вкус.
    — Словно пробуешь на вкус Рай!
    — Да! Очень красивое и точное сравнение! В нём сквозит мир ангелов, ощущается Свет.
   — Он божественен! В нём чувствуешь мир Божий, красоту, истину, добро
Его творения.
    — Чудесный дар Бога Его детям! Я чувствую в нём Его самого!
    — В нём много солнца. Он подобен тому, что дают людям искусство, религия.
    — Саша, я чувствую его в Вас!
    — Катя, жизнь с Вами часто была для меня таким мёдом!
    — Мир этого мёда похож на мир солнечной цветочной поляны, мир цветов, мир возвышенной, утончённой любви.
    — Он напоминает мне мир творчества, мир искусства, мир общения, жизни с ангелами, мир жизни и деятельности Богов, Сил Света.
    — Я вспоминаю Ваши лёгкие, нежные ласки, поцелуи.
    — А я любовь, радость, которые Вы принесли мне. В его вкусе звучит ясная, светлая, прозрачная музыка.
    — Музыка жизни, радости, любви, мира.
    — Этот вкус и Свет, проявлением которого он является я вижу и чувствую в нашем общении, в наших отношениях.
    — И в нём и в них единый Бог!

   В этом рассказе мы видим насколько глубоко чувствуется и познаётся интеллигенцией материальное и его характеристики, какие интересные, глубокие, прекрасные мысли, чувства вызывают чувствуемые телом качества материального. Чувства, порождающиеся в этом мире Красоты-Истины-Добра, искрящиеся в нём, радость познания, общения, творчества, рождающиеся от глубоко чувствуемых телесных ощущений от материального во много раз увеличивают удовольствия существ от материального, телесное удовольствие обогащаясь этим значительно обостряется и усиливается. По этому рассказу мы можем частично составить представление о восприятии, значении, ценности, месте материального, телесного и удовольствий от них в мирах Света. Ничего подобного мы не найдём в мирах тьмы, связанных с употреблением как пищи или питья каких-либо продуктов. Люди, которые руководятся бесами пристрастия к пище, характеризуемой бесами как вкусная (в православии они называются бесами чревоугодия), бесами обжорства (в православии вызываемые ими явления называются чревобесием), бесами пьянства и алкоголизма (в данном случае ведомые при употреблении алкогольных напитков преимущественно желанием бесов вкусовых удовольствий от них) и сами эти бесы не могут так чувствовать характеристики этих продуктов, их употребление у них не вызывает такого познания, творчества, общения, не создаёт таких миров. Обычно ничего, кроме банального «Вкусно», они сказать о них не могут. При обжорстве же часто вообще имеет место, когда существа уже объевшись, утрачивают способность чувствовать вкусность этих продуктов, они становится для них даже неприятными, но движимые бесами обжорства продолжают употреблять их (сравните с тем, что говорится о чревобесии в православии). В последнем очень отчётливо видно, что МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО НЕ С КУЛЬТОМ МАТЕРИАЛЬНОГО, ПЛОТИ И УДОВОЛЬСТВИЙ ОТ НИХ, А С КУЛЬТОМ ТЬМЫ, КУЛЬТОМ ЗЛА, ведь обжорство нарушает нормальную работу организма, разрушает здоровье, приводит к болезням, оно уменьшает умственные и другие способности существ, создаёт неприятные запахи от их тел, обезображивает их тела, увеличивает возможности сил тьмы воздействовать на них, управлять ими, уменьшает взаимодействие с ангелами, оно является одним из путей тьмы, которым существа трансформируются в бесов и демонов (в данном случае в бесов и демонов обжорства), часто, благодаря введению человека в обжорство, силы тьмы, увеличив силу своего действия в существах, свою власть над ними, пытаются вводить их в совершение сходных нехороших действий, например, употребление алкоголя, в совершение нехороших действий, связанных с этим пороком, например, основанных на вызываемой силами тьмы жадности. Здесь очень хорошо высвечивается то, что “КУЛЬТЫ” МАТЕРИАЛЬНОГО, ПЛОТИ И УДОВОЛЬСТВИЙ ОТ НИХ И ВСЁ, СВЯЗАННОЕ С НИМИ ЯВЛЯЮТСЯ ЛИШЬ ОБОЛЬЩЕНИЯМИ, ЛОВУШКАМИ, ОРГАНИЗОВАННЫМИ СИЛАМИ ТЬМЫ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОГРУЖАТЬ СУЩЕСТВ В БЕЗОБРАЗИЕ-ЛОЖЬ-ЗЛО, ТЬМУ, ЯВЛЯЮТСЯ ЛОЖЬЮ, ИЛЛЮЗИЯМИ, МАСКИРУЮЩИМИ, ПРИКРЫВАЮЩИМИ КУЛЬТЫ ТЬМЫ, КОТОРЫЕ СТОЯТ ЗА НИМИ. Также отчётливо видеть это мы можем на примере курения, ведь люди годами курят, не получая никакого удовольствия от этого, на путях алкоголизма, наркомании, ведь получение большого удовольствия, в значительной мере являющегося удовольствием, чувствами, практикуемыми демонами и бесами, от употребления алкоголя и наркотиков на этих путях имеет место только первое время, затем это удовольствие очень сильно снижается, а затем и вовсе прекращается, алкоголики, находящиеся на этой стадии говорят, что от выпитого они только «тупеют», а наркоманы, находящиеся  на этой стадии стремятся употребить наркотики преимущественно для того, чтобы снять ломку (неприятные ощущения), только для того, чтобы, как они говорят, «чувствовать себя нормально». Подобное мы наблюдаем на многих путях тьмы, на ряде этих путей, в зависимости от стадии, на которой существо находится, силы тьмы компенсируют это искусственными положительными чувствами, состояниями, практикуемыми демонами и бесами, действующими в существах при совершении ими нехороших действий, чтобы они не перестали делать то, что им нужно. В моих утверждениях я ничего не придумываю. Почти всё в них основано на личном опыте (например, ранее я страдал обжорством, пристрастием к пище, характеризуемой бесами, как вкусная, алкоголизмом, пристрастием к сигаретам, поэтому хорошо знаю эти явления), выводах из него, на познании явлений на основе их аналогии с хорошо известными мне явлениями (в той области, о которой я пишу познание явлений, аналогичных тем, которые хорошо знаешь таким образом при наличии достаточно высоких способностей, желательных для этого, почти всегда приводит к верным знаниям о них, потому что силы тьмы в различных явлениях, связанных с ними действуют во многом сходно), всё это подтверждается известным мне опытом других существ, религиями, особенно православием. То, что я пишу не является гипотезами и теориями, а является описанием фактов.
   Употребление наркотиков, алкоголя оказывают на тела, жизнь и я существ значительно более сильное негативное воздействие, разрушает тела, приводит к тяжёлым болезням, сильным страданиям, разрушению семей, потере работы, места жительства, друзей, из-за больших возможностей, которые при их употреблении получают силы зла существа, их жизнь и деятельность довольно легко и быстро наполняются тьмой, происходит духовная смерть, деградация существ, таким образом, мы видим здесь не культ удовольствий, а культ зла, в значительно более откровенной форме то, о чём мы говорили ранее. Аналогичное мы видим и в сексуальном разврате, сексуальных извращениях и в пристрастии к пище, которую бесы и демоны далеко не случайно воспринимают как вкусную (она нарушает нормальную работу организма, вызывает болезни). Влияние тьмы, миров тьмы, сил тьмы на существ можно сравнить с действием на организм человека алкоголя, наркотиков, тяжёлой болезни, чумы, СПИДа: как они разрушают тела, так тьма разрушает то сложное единство, которым являются существа, их личности, жизни, деятельности и тела.
   Важным доказательством вышесказанного является то, что при совершении этих действий в телах существ получают право действовать особые бесы и демоны и вообще значительно усиливается действие в них сил тьмы, а, как я доказывал в моих трудах, демоны и бесы почти постоянно практикуют чувства и состояния, вызывающие дискомфорт, неприятные ощущения, боль, их дух, энергия ощущаются как неприятные, тёмные, тяжёлые, грубые, жёсткие, металлические, мрачные, «механизмные» (Одним из основных признаков, по которым я и другие люди, например, православные святые, подвижники, некоторые священники, определяют или определяли от кого исходят те или иные мысли, чувства, желания являются ощущения, сопровождающие их. Дух ангелов или их энергия ощущаются как светлые, приятные, хорошие, дух же или энергия бесов ощущаются как тёмные, неприятные, плохие.). Здесь мы видим как бы ПОЧТИ ПОСТОЯННЫЙ АНТИКУЛЬТ ПЛОТИ И УДОВОЛЬСТВИЙ, культ тьмы.
    Удовольствия при их культе для полноценности, высокого качества их, для того, чтобы они не несли вред, зло испытывающему их, а соответственно и его возможностям испытывать удовольствия следовало бы получать от достойного и естественные, а не искусственные, в мирах же тьмы часто бывает так, что существа испытывают удовольствия являющиеся искусственными удовольствиями, практикуемыми демонами и бесами при совершении ими чего-либо недостойного, противоестественного, низкого, отвратительного, мерзкого, ничтожного, позорного, презренного... Такими искусственными удовольствиями организуется совершение существами всего перечисленного, таким образом, мы опять видим здесь культ тьмы. Какова ценность искусственных удовольствий для существ, вовлекаемых в тьму, ведь они являются средством погружения их в безобразие-ложь-зло, безобразием-ложью-злом, с помощью которого существа могут быть введены в совершение совершенно ненормальных противоестественных действий?
   Обычно всё, утверждаемое о путях тьмы, силах тьмы, тьме, входящее в противоречие с знанием о том, что главным в них является культ тьмы является ложью, обольщением. Материальное, плоть и удовольствия от них являются Светом, соответственно и их культ будет культом Света, он не может быть культом тьмы, а культ тьмы не совместим с культом Света, таким образом, утверждение о путях тьмы как о путях, где торжествует культ материального, плоти и удовольствий от них явно неверно и преследует нехорошие цели.
   В сочинённом мной эпизоде из жизни интеллигенции Вы видели насколько богат, интересен, глубок может быть мир, возникающий при употреблении некоторых пищевых продуктов. Во много раз красивее, богаче, интереснее, глубже его мир любви (имеется ввиду мир соответствующих отношений между мужчинами и женщинами, мир семьи), не случайно он воспевается многими поэтами, писателями, художниками, творцами других видов искусства и другими людьми. Просвещённым существам он приносит огромное количество удовольствий, радости и других разнообразных прекрасных чувств, порождает у них творчество, познание. У бесов же, демонов и существ, руководимых ими главное, а нередко и всё в подобных отношениях сводится к физическому удовольствию от контакта половых органов и тел, который часто в той или иной мере можно назвать мастурбацией с помощью тела существа противоположного пола, здесь стоит вспомнить, что «Чёрт, по определению Гоголя, и это очень близко Римскому-Корсакову, — это отрицание всех глубин и вершин, это вечная плоскость и вечная пошлость» (из программы «Бал», "Н.А. Римский-Корсаков — «Ночь перед Рождеством»", радио «Орфей»). Удовольствия от сексуальных отношений могут быть большими и постоянными только при определённых условиях, в иных условиях оно в принципе не может быть большим и постоянным, в мирах же тьмы обычно эти условия полностью отсутствуют. Кроме этого в них ещё и присутствуют условия, значительно уменьшающие удовольствия от сексуальных отношений, например, то, что существа в них часто сегодня занимаются сексом с одним, а завтра могут легко заняться им с другим существом, то, что у существ в прошлом были сексуальные связи со множеством различных существ, а в будущем, вероятно, будут ещё и с другими сильно опошляет, опускает сексуальные отношения, как бы приравнивает их к обычному разговору, к обычной совместной деятельности, они становятся не СО-ЕДИНЕНИЕМ, в основе которого лежит подлинная любовь, соответствие друг другу, выбор совместной жизни на всё время жизни на Земле с соответствующими мирами прекрасных, утончённых отношений, совместной жизни, являющихся Красотой-Истиной-Добром, не чудом, не тайной, не ... (невыразимость), а банальными действиями, которые могут быть совершены с многими представителями противоположного пола. Поскольку сексуальные отношения осуществляются таким неподобающим образом: без любви, вне брака, часто в состоянии алкогольного опьянения, без намерения иметь какие-либо отношения в дальнейшем, с существами, ведущими распутный образ жизни они приносят значительно меньшее удовольствие, чем они могли бы приносить в нормальных, а тем более в хороших условиях. Мир так устроен, что при подобном не может быть большого удовольствия, оно не может быть постоянным, на путях тьмы оно бывает относительно большим только первое время, потому что это нужно для обольщения существ, для того, чтобы они сделали первые шаги по пути тьмы. Я где-то читал, что один из людей, обладавший божественными способностями (насколько помню, это был православный святой или подвижник), а, соответственно, имевший прямые знания от Сил Света, Ангелов, говорил, что отношения между мужчинами и женщинами доставляли бы людям значительно большее удовольствие, чем это имело место во времена его жизни, если бы люди были чисты от всего нехорошего, если бы эти отношения происходили так, как это задумал Бог. В случае блуда и в случае сексуальных отношений в мире любви мы имеем дело с принципиально различными мирами, в одном случае это мир тьмы, в другом — мир Света, миры же включают в себя множество составляющих, это и взаимодействие с ангелами или с бесами, и определённые мировоззрения, отношения к различным явлениям мира, определённые образы действий, деятельности, определённые чувства, мысли, желания, восприятия, реакции, ви́дения, в мире блуда всё это имеет качества, характерные для миров тьмы, организованные силами тьмы, о каких же нормальных удовольствиях в нём может быть речь?.. Удовольствия, которыми силы тьмы обольщают существ в принципе не могут быть большими, не может быть постоянно большой величина их. Удовольствия в нормальном виде есть Свет. В пути же тьмы главным является культ тьмы, удовольствия же являются лишь средством, они нужны на первых этапах, наличие большого количества их на следующих этапах входит в противоречие с культом тьмы, предполагающим наполнение жизни существ безобразием-ложью-злом, которыми лишь в некоторой мере являются извращённые искусственные удовольствия, которые мы видим в мирах тьмы. По постоянной практике тёмных чувств, состояний, которые вызывают неприятные ощущения и боль, по последствиям, к которым приводит совершение нехороших действий, например, болезням, и др. мы видим, что пути тьмы в определённой мере являются путями страданий. Путь тьмы и счастье — это несовместимые явления. Блаженство, счастье может дать только жизнь, наполненная Светом и свободная от тьмы, жизнь, соответствующая божественному замыслу. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
   Чтобы быть способным в полной мере воспринимать материальное, плоть и удовольствия от них нужно быть чистым от тёмных, негативных
состояний в которых почти постоянно находятся бесы и демоны, от почти постоянно практикуемых ими тёмных чувств, действий, восприятий, ви́дений, потому что при взаимодействии существ с этими мирами большое значение имеют ощущения, чувствуемые телами различного уровня материальности, душой существ, потому что частью общения с этими мирами, является то, что во взаимодействие с существами входят соответствующие существа, помогающие правильно воспринимать их, делающее это взаимодействие значительно полнее, богаче, интереснее. Нужно быть свободным от действия наркотических веществ, трезвым, не объевшимся, здоровым, выспавшимся (силы тьмы часто мешают своим жертвам в полной мере высыпаться, потому что эффективность их воздействия на ослабленных существ выше, это является одной из причин почему они различными способами ослабляют своих жертв, затуманивают их ум, например, употреблением алкоголя, наркотиков, нехорошей пищи, курением, обжорством или недоеданием, своей энергией, своими тёмными чувствами, состояниями, оказывающими на существ негативное воздействие), нужно чтобы не была нарушена нормальная работа организма. Всего этого мы не видим у бесов, демонов и существ, ведомых ими по путям тьмы.
   Для культа материального, плоти и удовольствий от них нужно знать чем они являются, смысл их существования, уметь глубоко и разносторонне чувствовать и познавать их, понимать их, видеть и чувствовать их Красоту-Истину-Добро, мочь сравнить, ассоциировать их с чем-либо, провести какие-либо взаимосвязи, быть способным создавать произведения искусства на основе восприятия, познания их, мочь хотя бы просто с достаточной полнотой охарактеризовать их и др. Всего этого мы почти не видим в мирах тьмы, а если и обнаруживаем что-либо, то обычно оно бывает односторонним, весьма примитивным, бедным, грубым, пошлым.
   В “культе” материального, плоти и удовольствий от них в мирах тьмы отсутствует то, что присутствует в своего рода культе их в мирах Света, например, восприятие красоты окружающего мира, природы, их звуков, красоты (не сексуальности и соблазнительности! (миры восприятия существ, как обладающих сексуальностью и соблазнительностью являются  мирами, искусственно создаваемыми и поддерживаемыми силами тьмы)) существ, их голоса, выражений лица, движений, действий, поз, красоты музыки, отсутствуют те проявления, которые есть в мирах Света. Какова причина этого? Эти явления являются Светом, при них в общение с существами обычно входят ангелы, наличие этого в их жизни уменьшает возможности сил тьмы эффективно воздействовать на них, поэтому они стремятся ограждать существ от этого. Культы материального, плоти и удовольствий от них лишаясь этого лишаются самого ценного. Здесь мы видим, что в действительности в мирах тьмы является первичным — культ тьмы, — чему должно подчиняться всё остальное, часто при этом в значительной мере или полностью преображаясь, становясь в той или иной мере противоположностью тому, чем оно было.

   Фундаментальными иллюзиями, создаваемыми силами тьмы у существ, вовлекаемых ими в тьму являются положительные представления о тёмном, мирах тьмы, силах тьмы, тьме. Рассмотрим, чем они в действительности являются, каковы их действительные характеристики.
   Рассмотрим мир пьянства и алкоголизма. Люди, употребляющие алкоголь думают, что при этом они руководятся желанием удовольствий, которые они получают в этом мире, тем, что они вкладывают в понятия «страсть», «зависимость», желанием реализации, достижения, получения того, что бывает сопряжено с употреблением алкоголя, связано с миром пьянства и алкоголизма, того, что является для них ценным, например, общения в интересной, весёлой компании, «разговора по душам», секса (блуда), употребления разнообразной вкусной пищи и др. Это иллюзии, создаваемые силами тьмы, действительность же здесь такова:
ОНИ ВЕДУТСЯ СИЛАМИ ЗЛА ПО ПУТИ ТЬМЫ,
ОНИ САМИ И ИХ ЖИЗНЬ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ДЕЙСТВИЯ НАПОЛНЯЮТСЯ БЕЗОБРАЗИЕМ-ЛОЖЬЮ-ЗЛОМ,
желание же удовольствий, «страсть», «зависимость», желание реализации, достижения, получения того, что является для них ценным являются
ЛИШЬ СРЕДСТВАМИ, УЛОВКАМИ, ОРГАНИЗУЕМЫМИ И ПОДДЕРЖИВАЕМЫМИ СИЛАМИ ТЬМЫ, ПОЗВОЛЯЮЩИМИ, ВВОДЯ ЛЮДЕЙ В УПОТРЕБЛЕНИЕ АЛКОГОЛЯ, ПОГРУЖАТЬ ИХ В ТЬМУ,
являются
СРЕДСТВАМИ ОБОЛЬЩЕНИЯ, ПРЕЛЬЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ,
причём, как мы мы уже видели, люди получают от них удовольствия в значительно меньшей мере, чем это им представляли действовавшие в них бесы, когда обольщали их ими или не получают их вовсе и, ГЛАВНОЕ, вместе с ними они получают нечто очень нехорошее, о чём они почти никогда не знают,
ГЛАВНЫМ ЖЕ ЗДЕСЬ ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЕНИЕ БЕЗОБРАЗИЯ-ЛЖИ-ЗЛА, КУЛЬТ ТЬМЫ, ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ В ПРИНЦИПЕ МАЛОВАЖНО, ВТОРИЧНО, ЯВЛЯЕТСЯ СРЕДСТВОМ ДЛЯ ГЛАВНОГО, ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНЕНО ЕМУ.
Здесь мы видим, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ОЧЕНЬ ЗНАЧИТЕЛЬНО ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О НЕЙ, ЛЮДЕЙ, ВОВЛЕЧЁННЫХ В ЭТОТ МИР ТЬМЫ, мы видим, что силы тьмы обманывают этих людей, вводят их в заблуждения, создают у них иллюзии, обольщают их, организуют и поддерживают в их мирах нечто очень нехорошее. В православии про это говорят: «человек находится в бесовской прелести». Значительная часть удовольствий при этом является искусственными удовольствиями, практикуемыми демонами и бесами. «Задушевное общение», «разговор по душам» при употреблении алкоголя являются явлениями, организуемыми силами тьмы. Они, как и другие “прелести” мира пьянства и алкоголизма, лишь уловки, делающие миры тьмы более привлекательными для существ, позволяющие легче обольщать их ими. Такие же уловки, какой в данном случае является секс (блуд), сами по себе создают действительность, аналогичную имеющей место при пьянстве и алкоголизме. Какая подлинная душевность может быть когда в людях усиленно действуют бесы, когда ангелы удалились от них, как это происходит при употреблении алкоголя, когда их ум, душа, все тела помрачены действующими в них бесами и употреблённым алкоголем? Деятельность в мирах пьянства можно сравнить с употреблением яда (алкоголь), смешанного со сладостями, сделанными из гнилых продуктов неизвестного происхождения, в которых видны черви (секс) и испортившихся продуктов из искусственных (например, искусственный белок) веществ (общение в интересной, весёлой компании, разговор по душам). Мир происходящего при съёмках порнографического видео для просвещённого существа выглядит так: мерзкие бесы, облепившие тела людей, толпа существ, с которыми у них были сексуальные отношения, и толпа существ, с которыми эти отношения будут у них в будущем, половые органы, поражённые венерическими болезнями, толпы людей, введённых в нехорошие действия с помощью этого видео, иконы сатаны, дьяволов и бесов, висящие на стенах, смрад, нечистоты, зловоние, гной, паразиты; неведение, ложь, насилие, одержание, зло, «механизмность», искусственность; мерзость различных сексуальных извращений и масса других отвратительных вещей.
   То, что в действительности происходит в других мирах аналогично, происходящему в мире пьянства и алкоголизма, все миры тьмы в своих основных чертах весьма сходны между собою. «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Матф. 7:13). Основой этой широкости врат и пространности путей являются ложь, одержание, искусственные желания, чувства, состояния, действия, восприятия, ви́дения, реакции. Силы тьмы изобретают различную ложь, основанные на ней миры тьмы и затем с помощью соответствующих действий существ в других существах, с помощью средств массовой информации, лжеучений и др. организуют эту ложь и миры тьмы. Поскольку существует очень большое сходство между людьми, вовлечёнными в тьму и бесами и демонами, между их мирами, жизнями, историями вовлечения их в тьму, так, что мы можем составить представление о бесах и демонах на основе соответствующих знаний об этих людях, вышесказанное верно и в отношении действительности, имеющей место в мирах бесов и демонов.
   Много раз, когда во время сна одно из моих тел антисущества (в данном случае это самое подходящее название для этих “существ”) из группировки бесов и демонов, в которую входит вселившийся в моё тело бес выводили моё тело в свои сферы, а, соответственно, могли действовать в нём очень сильно, это тело ощущало в себе их энергию и огонь квазичувств как ярко выраженные металлические, было такое ощущение, что в нём как бы вращался металл. Один раз из-за сосредоточения энергии этих антисуществ в левой части живота, эта часть тела ощущалась как состоящая из очень тяжёлого, очень сильно стягивающего эту часть тела и окружающие её части тела металла, ощущения при этом были весьма неприятные и болезненные, как будто живое стало мёртвым, часть организма металлом, как будто в теле находится дно металлического Ада, лава, сама жёсткость. Ранее со мной входили во взаимодействие существа от которых моё тело, особенно сердце и ум как будто наполнялись металлом или становились металлическими, это вызывало очень тягостные ощущения. Частью прогресса в продвижении существ по пути тьмы является нарастание силы действия в них энергии демонов и бесов, в немалом количестве группировок бесов и демонов эта энергия является в той или иной мере “металлической”. Здесь стоит вспомнить о таких направлениях музыки тьмы как метал (от англ. metal — металл, металлический предмет) и тяжёлый рок, звучание которых ощущается “металлическим”, что отражает и название одного из этих стилей, о высказываниях произносимых металлическим голосом, который почти всегда делается таковым действующими в человеке бесами и демонами, о таких фразах как «В его голосе звучал металл». Однажды во время сна я слышал высказывание, произнесённое бесами телом человека из менее “материальной” материи, чем тела нашего мира. Голос, которым оно было произнесено принадлежал как будто некоему металлическому существу, был подобен искусственно созданному компьютерному металлическому голосу. То, что этот человек является довольно-таки обычным человеком, говорит о том, что “металличность” распространена среди бесов и демонов.
   Приведу Вам то, что я записал после того как демон, действующий во вселившемся в моё тело бесе в течение длительного времени усиленно практиковал квазиненависть.
   Сердце ощущается вращающимся куском тяжёлого, жёсткого горячего металла с острыми краями и множеством торчащих из него острых выступов, которые при вращении сильно, “до крови” царапают его, раскалённой металлургической печью с расплавленным металлом, комком боли. Энергия демона, действующая в нём ощущается как мертвящая, инфраматериальная. Сердце беса находящегося во мне ощущается не как живой орган, а как сосуд механизма или механизм, приводимый в действие другим механизмом. Демон, действующий в бесе не просто практикует квазиненависть, он ещё при этом и концентрирует свою энергию на довольно маленьком пространстве, из-за чего увеличиваются её “металличность”, инфраматериальность и болевые и неприятные ощущения от неё, сердце при этом ощущается меньшим, чем оно есть, маленьким сгустком металлических, «механизмных» энергий. Я ощущаю это действие демона как нечто совершенно постороннее мне, моему телу, как некий механизм во мне, таким же образом это ощущает и бес, находящийся в моём теле. Энергия демона обжигает сердце, что причиняет довольно сильную боль. Она ощущается как жёсткая, железная, грязная, тёмная. Бес, находящийся в моём теле является как бы трубой через которую в мои тела поступает жесть, металл, лава, адский огонь, металлическая стружка, металлический мусор, вливается кипящая сера, огненное озеро, которые, согласно различным религиям, есть в Аду. Демон является как бы металлическим механизмом, металлургической печью, раскалённой болванкой в металлопрокатном цехе, бес же — сосудом для этого. В большинстве явлений, являющихся безобразием-ложью-злом можно выделить чем они преимущественно являются, то есть безобразием, ложью или злом, в этой же деятельности демона сделать этого не представляется возможным... В этом мы видим откровенное издевательство над бесами, демонами и людьми, руководимыми ими зло, творимое сатаной и силами тьмы своим жертвам, тем, кто думает, что служит им. Бесы и люди, руководимые ими являются как бы
СОСУДАМИ ДЛЯ МЕРЗОСТИ,
БЕЗОБРАЗИЯ-ЛЖИ-ЗЛА, ИЗОБРЕТЁННОГО САТАНОЙ, СИЛАМИ ТЬМЫ.
ТО, ЧТО С НИМИ ДЕЛАЮТ САТАНА И СИЛЫ ТЬМЫ ЯВЛЯЕТСЯ МЕРЗОСТЬЮ НЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ХОРОШИХ И НОРМАЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ, АНГЕЛОВ И ДРУГИХ СУЩЕСТВ, как обычно думают об этом бесы, демоны и люди, сознательно творящие дела тьмы, но и
В ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ МЕРЕ ДЛЯ НИХ САМИХ.
Демоны же являются как бы механизмами, создающими, производящими, организующими и поддерживающими эту мерзость.
   Демоны  и бесы, взаимодействующие со вселившимся в моё тело бесом часто десятками минут, часами без всяких на то причин (кроме тех из-за которых они делают это), без происшествия каких-либо событий, возникновения каких-либо условий, могших бы вызвать это, практикуют усиленную практику тёмных чувств, состояний лицом, глазами, умом, сердцем, сосредотачивают в области лица свою отвратительную энергию, придают ему различные тёмные выражения, гримасничают, кривляются, дёргаются. Это вызывает очень неприятные ощущения, лицо при этом как будто наполняется изнутри чем-то тяжёлым и гадким, металлом, грязью, чернотой, нечистотами. Внутри лица, глаз, ума и сердца как будто функционирует некий совершенно ненормальный механизм. Происходящее можно сравнить с купанием в ёмкости на очистных сооружениях, в которую сливаются нечистоты и и отходы из всех канализационных сетей города, причём при этом нечистоты не только окружают тело, но и, в первую очередь, заполняют тела различного уровня материальности изнутри. Здесь стоит вспомнить, что в православии ощущения, вызываемые бесами называются духовным смрадом. Подобное я наблюдал и у других людей, в которых усиленно действовали силы тьмы, так, например, однажды я видел на вокзале молодого человека, в котором количество дёрганий и кривляний бесов и демонов, действовавших в нём доходило до 4000 в час (у него это очень сильно проявлялось на лице и в движениях его тела потому что он принимал это за свои проявления, у меня же это мало проявляется вовне, но внутри в телах меньшего уровня материальности чувствуется очень сильно). В монастыре я видел человека в теле которого находился бес. Взаимодействующие с ним существа постоянно дёргали и качали его так, что количество дёрганий и качаний доходило до 3000 в час. Большое количество демонов и бесов являются такими механизмоидами, часто у них мы можем видеть до 3500 тёмных выражений лица, гримас в час, до 1000 кривляний в час, до 8000 дёрганий в час. Обычно люди приучаются к этому постепенно, поэтому не замечают этого, силы тьмы стремятся сделать так, чтобы у них не было светлых, нормальных состояний, свободных от этого промежутков жизни, чтобы им не с чем было сравнивать своё обычное состояние, обычную жизнь, которые постоянно наполняются бесами и демонами этой тьмой. В группировке, в которую входит вселившийся в моё тело бес помимо этого  часами практикуются такие анормальные действия как дёрганье демонами мышцами анального отверстия так, что при этом в мирах меньшего уровня материальности, чем наш мир, его стенки, вибрируя, с большой скоростью расходятся в стороны и снова соприкасаются (это похоже на то, что происходит с губами, когда, смочив их слюной, выдуваешь через них воздух), сосредоточение энергия в области анального отверстия. В других группировках тоже есть подобное, например, встречающиеся у людей дёрганье века, дёрганье мышцами лица, глаз, дёрганье ногами, пальцами рук, шей, туловищем и всем телом часто является результатом соответствующей практики демонов и бесов. Демоны и бесы при такой деятельности уподобляются механизмам, но не обычным, а совершенно ненормальным, “сумасшедшим”, обезумевшим клоунам, шутам, скоморохам. Приведу Вам список уподоблений бесов, сделанных мною после нескольких особенно сильных, безобразных, являвшихся ярко проявленными ложью и безумием их действий в моём теле:
        сумасшедшие,
        люди, делающие различные безумства, например, едящие, блевотину, отбросы, хрюкающие,
        люди, делающие анилингус (сексуальная практика, подразумевающая стимуляцию заднепроходной области языком или губами с целью вызвать сексуальное возбуждение и/или доставить сексуальное удовлетворение),
        рабы, делающие всякие гнусности,
        алкоголики, лежащие в куче мерзости,
        проститутки,
        унитазы,        
        франкенштейны,
        смрад,
        нечистоты,
        отбросы,
        низ низа.
Вселившегося в моё тело беса я ощущаю как
        адопровод,
        нечистотопровод,
        смрадопровод,
        экскрементопровод,
подобный большой трубе, в которую впадают все канализационные сети города, он ощущается почти только как проводник, медиатор, по сути как ничто (например, в течении почти 5 лет жизни во мне он почти только повторял то, что говорили другие существа, сделав всего несколько высказываний от самого себя). Принятие в себя той мерзостной тьмы, которой заполняют вселившегося в моё тело беса демоны и бесы (в связи с этой формулировкой интересно использование бесами фразы «нагримасничать его» для обозначения наполнения беса выражениями лица, созданными усиленной практикой чувств, состояний, восприятий, ви́дений, практикой гримасничания) во время нахождения там, где находятся люди, во время общения с ними (а они заполняют его ей постоянно, в том числе и в это время) подобно поеданию отвратительных гнилых, заполненных гадкими червями продуктов, нечистот, блевотины, подобно обмазыванию себя различными мерзкими зловонными нечистотами, опрыскиванию себя смрадом, напусканию на себя мерзких насекомых, накладыванию себе на голову и плечи противных червей в присутствии людей, во время разговора с ними. Действительная позорность происходящего ещё больше, чем в этих сравнениях, ведь в них мерзкое преимущественно “снаружи”, у него же им наполняется внутреннее: ум, сердце, дух (душа), тела.
   Однажды, в связи с решением одной проблемы, на основе действий, гримасничания, кривляния, чувств, ви́дений, восприятий, реакций демонов и бесов, действующих во вселившемся в моё тело бесе, которые я чувствовал в моём лице, различных его частях, глазах и уме я осуществил сопоставление того, чем ощущаются их лица, лицо беса, находящегося в моём теле и того, что в них можно увидеть, почувствовать с различными явлениями. Приведу Вам список этих явлений:
        блевотина,
        металлургическая печь,
        ёмкость на очистных сооружениях, куда сливаются отходы из всех канализационных сетей города
        помойка,
        гудрон,
        металлический мусор,
        грязь,
        унитаз,
        тело проститутки,
        лава,
        завод,
        цех,
        множество работающих механизмов,
        чернота,
        зловоние,
        смрад,
        красно-чёрно-адское,
        инфраматерия (infra (лат.) — ниже, под),
        гной,
        кишение червей, подобное тому, какое бывает в разлагающихся трупах,
        свинец,
        оглушающий гул механизмов,
        диссонанс,
        какофония,
        железо,
        чугун,
        уран,
        полигон,
        мусорный бак,
        мусорное ведро,
        канализация,
        экскременты,
        кал,
        мрачный, тяжёлый, «механизмный», свистящий, дребезжащий, однообразный звук
        вонь,
        существо, части тела которого находятся не на том месте, где им следовало бы быть



        нагромождение линий с острыми и прямыми углами



        «Чёрный квадрат» Малевича,
        картина коричневого цвета, созданная выплёскиванием или выдавливанием чего-либо,
        бездна,
        коричневое,
        дом “вверх ногами”, где всё “вверх ногами”,
        яма,
        ззздгзчщзчзздгрррржжчззз,
        666ззз999999ччччззрррцщзч100000000ччч,
        скульптура “вниз головой”,
        помехи, отсутствие сигнала, шипение, треск неприятный, часми длящийся звук “пи”, в телевизоре,
        отбросы,
        мусор,
        притон,
        квартира алкоголиков,
        “дом” бомжей,
        тяжёлый рок, метал, транс, хаос, гроулинг, гуттурал, скриминг,
        «хрю»,
        «ррр»,
        «ффф»,
        «ззззззз»,
        безумие,
        ничтожество,
        уродство,
        безобразие,
        исковерканность,
        пустота,
        презренность,
        психические болезни,
        антижизнь, квазижизнь,
        извращения,
        ненормальность,
        смерть.
К сожалению, всё это в некоторой мере проявляется в выражениях моего лица, во взгляде из-за чего я, находясь среди людей, низко опускаю голову, избегаю смотрения людям в глаза...
   Наблюдая взгляды, выражения лица, чувства, движения и другие действия и проявления действующих в моём теле бесов и демонов, я задумался над вопросом: «Являются ли они проявлением их я?» Для демонов и для части бесов они являются действиями, которые они практикуют, как бы играя роль. По сути они и играют роль — роль себя, своего “я”, обычно каковым его сделали силы тьмы или (значительно реже) каковым они выбрали быть, таким образом, мы имеем здесь дело не с естественным проявлением я, имеющим под собой “глубину” (знания, опыт, способности, мудрость и др.), которое мы наблюдаем у просвещённых ангелов, а с ИСКУСТВЕННЫМ ДЕЛАНИЕМ, ИГРАНИЕМ СВОЕГО “Я”, как существа, обладающего определёнными качествами, определённым образом действующего, с ИСКУССТВЕННЫМ Я. Для людей и большинства бесов, в которых действуют демоны или/и бесы, делающие это, эти действия и проявления являются одержанием, являются создаваемым и поддерживаемым у них силами тьмы КВАЗИ-Я (квазиличностью), ИСКУССТВЕННЫМ Я, навязываемым им силами тьмы, а не их собственными проявлениями и действиями, как они обычно их воспринимают. “Я” беса, вселившегося в моё тело почти полностью держится на таком делании, оно не может существовать без него, если это делание прекратится, то исчезнут почти все действия и проявления, которые у него есть сейчас, потому что они не являются проявлениями, действиями его я, исчезнет и большая часть этого “я”. У бесов и демонов в течение дня обычно НЕ БЫВАЕТ ПОЧТИ НИ ОДНОГО ПОДЛИННОГО ПРОЯВЛЕНИЯ ИХ Я, почти ни одного естественного выражения лица, взгляда, движения, чувства, состояния, ви́дения, восприятия, почти ни одной естественной позы, реакции, ничего действительно искреннего, ни одной минуты нормальной жизни — всё заполнено тьмой, навязанной им системой.
   Приведу Вам то, что я недавно записал после усиленной практики гримасничания, кривляния, дёргания бесов, действовавших в моём теле.
   НИЧЬИ выражения лица, “чувства”, “состояния”, движения, восприятия, реакции, ви́дения, действия и другие “проявления” — они ОТКРОВЕННО не принадлежат и не соответствуют бесу, находящемуся в моём теле, для демонов же и бесов, делающих, создающих их они ощущаются как нечто внешнее, поверхностное, не идущее изнутри, «от сердца», «от души», от подлинного я, а делаемое действующими в них демонами или ими самими. Они ощущаются КАК ОТКРОВЕННО НЕ ЯВЛЯЮЩИЕСЯ ПРОЯВЛЕНИЕМ ИХ Я, ОНИ В НИХ, НО НЕ ИХ. Проявления есть, но нет того, кому они принадлежат. Никакой речи об искренности или естественности здесь быть не может. Сейчас так ощущают и воспринимают их бес, находящийся в моём теле и большинство действующих во мне существ. ЧУВСТВА, ЖЕЛАНИЯ, СОСТОЯНИЯ ЕСТЬ, НО ИСПЫТЫВАЮЩИХ ИХ НЕТ!.. ТО ЖЕ САМОЕ И С ДРУГИМИ “ПРОЯВЛЕНИЯМИ” (из-за соответствующих знаний, которые я даю в моих трудах бесы и демоны уже не воспринимают их как свои проявления, отделяют себя от них, и вообще не воспринимают их как чувства, желания, состояния и др.). Где же здесь ЖИЗНЬ?.. Я?.. ИХ НЕТ!.. Что же есть? Реализация мерзких идей сатаны и сил тьмы, безобразие-ложь-зло, созданные ими, антижизнь, анти-я, функционирование, подобное функционированию техники, ТЬМА.
   О бесе, находящемся в моём теле. Отсутствие я. Уже давно нет никакого я, возможно, несколько тысячелетий. Он то, чем его делают. Нет жизни существа, жизни личности...
   Последние несколько лет никто ни разу ни на мгновение не видел и в принципе не мог видеть выражение моего лица, проявление моего я в моём лице, невозможно было видеть и самого моего лица, потому что ИХ, В ТОМ СМЫСЛЕ, КОТОРЫЙ ОБЫЧНО ВКЛАДЫВАЕТСЯ В ЭТИ ПОНЯТИЯ («ЗЕРКАЛО ДУШИ»), ПРОСТО НЕТ... Аналогичное можно сказать и о выражении лица, лице существа, находящегося в моём теле, о выражении лиц, лицах бесов и демонов действовавших и действующих в моём теле. Что же имеется вместо них? МЕРЗОСТЬ, БЕЗОБРАЗИЕ-ЛОЖЬ-ЗЛО, сделанные и постоянно делаемые силами тьмы с помощью кривляния, гримасничания, зудения, практики различных квазичувств, искусственных состояний, дёргания, делания чего-либо, искажения, обезображивания и др.
   Аналогичным образом сейчас у меня и у бесов и демонов
     НЕТ (в вышеобозначенном смысле):
        СЕРДЦА,
        УМА (орган между бровями, которым они практикуют квазичувства),
        ГЛАЗ, ВЗГЛЯДА,
        ТЕЛА, ТЕЛ различного уровня материальности, ДУШ,
        НИКАКИХ ПРОЯВЛЕНИЙ Я («В МИМИКЕ, ГОЛОСЕ, ДВИЖЕНИЯХ, ДЕЙСТВИЯХ, ЖЕСТАХ, ПОЗАХ И ДРУГОМ)...
   То, что навязывают сейчас бесу, вселившемуся в моё тело, силы тьмы, группировка, в которую он входит и действующие в нём демоны и бесы можно уподобить маленькой комнатке, в которую он может поместиться только сильно согнувшись, скрючившись, потому что его рост в 2 раза выше высоты этой комнатки. Его группировка и действующие в нём демоны и бесы не учитывают состояние, в котором он находится и изменения, которые произошли в его мире, в нём, они продолжают действовать так, как действовали раньше, насильно втискивая его в мир, который для него уже мал, навязывают мир, который ему уже не нравится. Почти все его проявления, его “я” (квазиличность) сейчас почти полностью держится на одержании. Сейчас он часто не отождествляет делаемое в нём бесами со своим, как он это постоянно делал раньше, отделяет себя от них.
   Приведу Вам отрывок из книги Березовчук Л.Н. «Самоучитель элементарной теории музыки».
   «В европейской музыке 17-19 веков выразительные возможности метра формировались в тесной зависимости от ведущего для этого времени фактурного принципа: выделения индивидуализированной мелодии — в качестве рельефа и сопровождения — в качестве фона. Мелодия всегда стремится обрести ритмическую нерегулярность. Метр же основан на регулярности ритмических долей и регулярном повторении акцентов через одинаковые промежутки времени. Сопровождение всегда тяготеет к регулярности ритма и, следовательно, больше выявляет ритмическую акцентность. Как мы уже знаем, индивидуализированная мелодика направлена на отражение внутреннего мира человека. Следовательно, сопровождение — это фон, на котором происходят внутренние коллизии «героя» произведения. С точки зрения образа, понятие «фон» в каждом произведении интерпретируется композитором по-разному и зависит от замысла. В самом широком смысле «фон» включает в себя обстоятельства, в которых разворачивается «жизнь героя» произведения. Сопровождению всегда свойственна тенденция к механистичности — результат прямого подчинения метрической акцентности.
   <...> Что же заставило музыкальное искусство отказаться от ритмической свободы религиозной музыки Средневековья и искать систему организации ритмики, основанную на примитивной регулярности, чтобы затем в течение трёх столетий стремиться противопоставить ей нерегулярную ритмику мелодии?
   Музыкальное искусство к началу 17 века накопило средства выразительности для создания образов действительности центром которой был человек. Утвердились новые жизненные ценности, главной из которых было новое представление о роли индивидуальности человека, о его главенствующем месте и ведущей роли в реальном мире. Была осознана роль личности в истории, в преобразовании мира, создании материальных и духовных ценностей. В искусстве было невозможно показать полно и многогранно внутренний мир человека, не затрагивая его отношений с внешним миром во всём многообразии проявлений. К 17 веку, в период Контрреформации, на уровне бытового сознания уже утвердилась идея зависимости частной жизни от жизни общественной, что нашло ярчайшее отражение в творчестве драматургов французского классицизма П. Корнеля и Ж. Расина. Музыка, не располагая средствами литературы, стремилась по-своему показать извечное для культуры Нового времени стремление личности к свободе и неповторимости, к непосредственности в проявлении чувств и к осмыслению философских проблем бытия, в то время как среда требовала подчинения человека общим закономерностям социального, природного и бытового уклада. Возникло традиционное для антропоцентризма противопоставление «человек — внешний мир». Музыка, показывая этот конфликт как развивающийся во времени, соотнесла метр — главную временную характеристику фоновых музыкальных построений — с нерегулярностью мелодики как отражения процессов, происходящих в психике человека. <...>
   Художественные задачи метра. В том, что мелодия подчиняется метру, одновременно противопоставляя ему свой ритм, раскрывается величайшая социально-психологическая коллизия Нового времени. Через метр — систему организации ритма — происходит отражение универсальности для индивида законов внешнего мира. В более узком плане метр — музыкальный символ подчинения индивида обществу. Не случайно в музыкальном искусстве 20 века обнаруживаются две разнонаправленные тенденции в применении метрической организации. Камерно-академическая музыка стремится избежать прямолинейной метрической акцентности. Не случайно также и то обстоятельство, что образы зла, насилия, войны, бездуховности в творчестве композиторов этой разновидности музыки всегда связаны с подчёркиванием метра.
   Типичнейшим примером является фрагмент «Нашествия» из Седьмой симфонии Д. Шостаковича. Сфера танцевальности, для которой также характерна механическая пульсация метрических акцентов, тоже часто становится основой для создания негативных образов иного наполнения — бездуховности, пошлости, мещанства. <...>
   Вторая тенденция не только сохраняет метр, но и гипертрофирует его. Она присуща трём разновидностям музыки, составляющим массовую музыкальную культуру: поп-музыке (эстраде), городской бытовой музыке и року. Выводы? Выводы пожалуй Вы сможете сделать сами...»
   В музыке, создаваемой при участии сил тьмы этот гипертрофированный метр выражает различные миры тьмы, силы тьмы, тьму. Его гипертрофированность отражает то, что главным в мирах тьмы является тьма, существа же в них выступают как средство, как жертвы, их личность, воля, желания, чувства, мировоззрения, отношения к различным явлениям не учитываются, они и их жизнь трансформируются силами тьмы конвейерным способом, это торжество системы, тьмы, обычно при значительном подавлении я существ, при изменении их равносильном их убийству. Существа, творящие дела тьмы, эти существа в образах зла, насилия, войны, бездуховности, изображающиеся композиторами классической музыки подчёркиванием метра, выступают в ней как некая безликая сила, как некая тьма, личность в них как бы отсутствует, они ощущаются совершенно одинаковыми. Это отражает то, что силы тьмы замещают я существ тьмой, организуют их так, как они хотят. В музыке миров Света мы видим гармонию личного и универсального, я и Света, причём существа не подчиняются чему-то внешнему — универсальное, Свет выступают не как внешнее, а как внутреннее, как сущность, проявление их я. В музыке же миров тьмы мы видим доминирование системы, тьмы над нехорошими способами трансформированными существами, которым тьма навязывается силами тьмы, действующими в них бесами и демонами. Подчёркивание метра в музыке, создаваемой силами тьмы отражает не просто доминирование системы над индивидом, подчинённое положение индивида — тьма охватывает все сферы существ и их жизни, ей заполняется всё. Музыку миров тьмы можно назвать музыкой тьмы, безобразия-лжи-зла, музыкой смерти, она в некоторой мере изображает жизнь бесов, их деятельность, действия, движения, особенно их внутреннюю жизнь: чувства, состояния, отношения к различным явлениям, восприятия, ви́дения, она несёт существам, слушающим её то, о чём мы говорили, в значительной мере за счёт того, что с существами, слушающими её входящие во взаимодействие бесы и демоны.
   Безумие жизни и деятельности беса, находящегося в моём теле и существ, взаимодействующих с ним очевидно для любого нормального существа. Подобное безумие мы видим и в жизни других бесов и демонов. Например, у нас общеизвестна поговорка «Поспешишь людей насмешишь», большинство же демонов и бесов сознательно практикуют спешку, все действия, состояния, чувства, желания, восприятия, реакции, ви́дения, связанные с ней, создают условия, вынуждающие спешить, что приводит к массе ошибок, массе нехорошего, нередко и к весьма печальным последствиям.
   Я почти постоянно ощущаю на моём теле, что почти все чувства, состояния, выражения лиц, движения, проявления демонов и бесов, почти вся их деятельность и жизнь, все изначально тёмные, бесовские чувства, действия, проявления являются на 100 процентов искусственными. Как охарактеризовать такую “жизнь” и “существ”, живущих её? Функционирование, антижизнь, механизмы, антисущества? Замечу здесь, что зная об этой искусственности, я НЕ МОГУ НАЗЫВАТЬ ДЬЯВОЛОВ, ДЕМОНОВ, БЕСОВ И ДРУГИХ СУЩЕСТВ, ВТЯНУТЫХ В ТЬМУ ЗЛЫМИ, ПЛОХИМИ СУЩЕСТВАМИ...
   Ранее я говорил, что почти все чувства, состояния, желания, выражения лица, глаз бесов и демонов являются искусственными, практикуются ими так, что при них их органы, части тел работают как механизмы. Сейчас я вижу, что применение к ним понятий «чувство», «состояние», «желание» является неправильным, в том числе и тогда, когда к ним присоединяется приставка «квази», потому что этими понятиями обозначаются явления, являющиеся естественными проявлениями жизни существ, жизнью живого, у бесов же и демонов это полностью искусственные явления, при которых их деятельность на 100 процентов аналогична работе механизмов, они ни в малейшей мере не являются естественными проявлениями жизни существ, жизнью живого, это скорее смерть живого или функционирование, деятельность мёртвого, так как “жизнь” существ при них полностью подобна функционированию, работе механизмов, роботов, поэтому для обозначения этих явлений лучше создать новые слова.
   Почти всё в мирах тьмы держится на искусственно практикуемых демонами чувствах, желаниях, действиях, состояниях, восприятиях, реакциях, ви́дениях, с помощью них у существ организуются иллюзии, они вводятся в заблуждения, обманываются, им навязывается безобразие-ложь-зло, с помощью них они приводятся к совершенно противоестественным вещам.
   Миры тьмы почти полностью являются ИСКУССТВЕННЫМИ МИРАМИ, они не возникли естественным путём, как миры Света, многое в них является не сложившимся, а изобретённым. Миры тьмы в мирах существ не возникают естественным образом, а создаются действующими в них демонами и бесами и деятельностью сил тьмы и её результатами в мирах существ, они не могут существовать без соответствующей поддержки их демонами и бесами, действующими в этих существах. Деятельность, жизнь, “творчество” в этих мирах не естественны, они организуются силами тьмы.
   Всё говоримое в моих трудах показывает ничтожность бесов, демонов, дьяволов и их жизни, деятельности и действий, многие из них могут быть названы ничтожествами. Об их ничтожности я говорю не как учёный, мыслитель или богослов, не так, как говорят «книжники и фарисеи», а как опытно знающий это, как своего рода «власть имеющий», как видящий это подобно тому, как Вы видите падшесть, низость совершенно опустившегося описавшегося, обкакавшегося алкоголика-бомжа, лежащего среди нечистот и мусора в своей блевотине, чувствующий это так, как Вы чувствуете зловоние от него. В мире есть много противоположностей и всякий, имеющий достаточные способности, нужные для определения их, может понять, что тьма противоположна Свету. Если одним из качеств Света, существ, живущих в Свете, миров Света является величие, то, соответственно, свойством тьмы, существ, живущих во тьме, миров тьмы должно быть качество, противоположное величию, то есть ничтожность. Это подтверждают и следующие слова из Библии: «Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничтожество» (Прит. 10:20), «и не обращайтесь вслед ничтожных [богов], которые не принесут пользы и не избавят; ибо они — ничто» (1 Цар. 12:21), «Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились» (Пс. 11:9), «Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их» (Ис. 41:29), «Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены» (Ис. 44:9), «Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении» (Прит. 12:8).
   Идея опускания, духовного убийства существ через вовлечение их в нехорошие действия с последующим понижением их представлений о себе, осуществлением более или менее быстрой утраты достоинства, через что они приводятся к ещё более нехорошим действиям, в свою очередь ещё более понижающим их достоинство и представления о себе — одна из основных идей сил тьмы с помощью которых существа погружаются в безобразие-ложь-зло, её реализации можно видеть в жизни проституток, алкоголиков, в жизнях людей, у которых действующие в них бесы и демоны вызывают так называемые страсти, зависимости, при этом бесы, действующие в людях нередко мыслят примерно так: «сегодня я уже сделал это и ощущаю себя нечистым (при этом демоны или бесы практикуют соответствующие ощущения, чувства), поэтому сегодня буду делать это ещё, а с завтрашнего дня перестану делать это (это является обманом бесов, обычно люди при этом в течение ближайших нескольких дней снова вводятся ими в совершение действий, совершение которых они желали бы прекратить)».
   Интересен в связи с вышесказанным обряд поцелуя дьявола в зад (целование ягодиц или ануса — анального отверстия, нижней оконечности заднепроходного канала, отверстия, через которое фекалии выводятся из организма), упоминающийся в описании шабашей и в признаниях ведьм, описания которого также найдены в показаниях из судебных разбирательств над храмовниками (христианский военный орден) и в обвинениях против катаров (одна из христианских ересей). Он показывает сущность пути тьмы и его характеристики (поцелуй дьявола в зад назывался osculum infame, т.е. срамный (позорный) поцелуй). Приведу Вам описание этого ритуала: «Они подползали (выделено мной — К.А.) или подходили задом (выделено мной — К.А.) к нему (дьяволу), поворачивались, кланялись и целовали зад». То, что существа во время этого обряда подползают или подходят к дьяволу задом, символизирует то, что приходящие к сатане, пути тьмы не видят куда они идут, символизирует противоестественность (подползание и движение повернувшись задом) движения по пути тьмы. То, что при этом и дьявол и подходящие к нему существа повёрнуты друг к другу спиной (задом), также, возможно, имеет определённые значения... В связи с сказанным показательным является то, что сейчас силами тьмы насаждаются в нашем мире анальный секс (или использование анального отверстия во время секса), гомосексуализм, анилингус.
   Бесы, демоны и существа, управляемые ими обычно не осознают своего недостоинства, низости своего положения, своей ничтожности. Ложное завышенное достоинство существ, ведомых по путям тьмы, бесов и демонов создаётся силами тьмы с помощью разнообразных ложных представлений о мире и о себе, организуемых у них действующими в них существами, средствами массовой информации, так называемыми массовым искусством и массовой культурой, в которых есть много привнесённого силами тьмы, ложными учениями, существами, руководимыми бесами или демонами, а так же с помощью разнообразных действий существ в других существах, в первую очередь, с помощью практики ими определённых чувств, состояний, действий, восприятий, реакций, ви́дений.
   Как Вы видите по моим трудам, бесы, демоны и дьяволы — опущенные, исковерканные, извращённые, изуродованные, обезображенные, униженные сатаной и силами тьмы ненормальные, противоестественные, ИСКУССТВЕННО СОЗДАННЫЕ ИСКУССТВЕННЫЕ СУЩЕСТВА, изобретения сатаны и сил тьмы, издевательские по отношению к ним самим, жертвы их злой воли и фантазии. Поставьте себя на место этих “существ”, как Вы думаете, найдутся ли нормальные существа, которые согласились бы заниматься таким, вести такую жизнь? Думаю, все люди сочли бы ниже своего достоинства соглашаться на то, на что соглашается находящийся в моём теле бес, вести такую жизнь, которую ведёт сейчас он. Ни одна женщина, какой бы она ни была, зная о том, на что соглашается он, о той жизни, которую он ведёт не смогла бы полюбить (я имею ввиду подлинную любовь, а не чувства взаимодействующих с людьми существ) его (при появлении идей, которые записаны в этом и предыдущем предложении, бес, находящийся в моём теле и действовавший в нём бес смехотворства сильно смеялись, что в данном случае показывает, что он согласен (по крайней мере в значительной мере) с этим (эта “его” реакция в подобных условиях является организованной и поддерживаемой силами тьмы, в случае согласия с подобным взаимодействующие с ним бесы и демоны “считают нужным” смеяться)). Ни один человек, каким бы он ни был, зная об этом, не смог бы уважать его. Он и сам сейчас осознаёт своё недостоинство, низость, позорность своей жизни, о чём свидетельствует “его” сильный смех при представлении обращения к нему на Вы, использования в обращении к нему его отчества, слов «глубокоуважаемый», «великий», «сэр», «сеньёр».
   Между бесами, знающими о том, о чём мы говорили отсутствует уважение, положительное отношение друг к другу, так, однажды во время моего пробуждения от сна один из бесов издевательским голосом сказал бесу, находящемуся в моём теле: «Пустое место, металлическое говно».
   В мирах Света мы видим существ. Что есть противоположность существу, которую, согласно логике, мы должны видеть в мирах тьмы? Антисущество есть: 1) воплощённая в жизнь идея антисущества, изобретённая сатаной, силами тьмы, 2) механизм, робот или сосуд, аппарат, управляемый действующими в нём механизмами, 3) отсутствие существа как такового, отсутствие личности, я, подмена этого тьмой, навязанной силами тьмы.
   Возможно некоторые мои описания, характеристики и сравнения покажутся Вам несколько жёсткими. Я всегда стремлюсь, чтобы всё, что я пишу было истиной, а она в данном случае весьма безобразна, что и порождает такие описания, характеристики и сравнения. И Библия и другие люди, писавшие о подобном также говорят о данных явлениях довольно жёстко, это мы видим например, в том, что в Библии нехорошее, греховное, тёмное, бесовское называется «блевотиной»: «Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. <...> Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идёт] валяться в грязи» (2 Пет. 2:14, 2 Пет. 2:21,22). «Как пёс возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою» (Прит. 26:11). «Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей» (Ис. 19:14). «Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет [чистого] места» (Ис. 28:8). «Отвратительно, омерзительно, почти невозможно» — быть может скажет кто-то о том, что я пишу, но разве не такой и должна быть тьма, ведь она противоположна Свету, который прекрасен, а значит она и должна иметь безобразные характеристики?
   Целями сатаны и сил тьмы являются тьма, безобразие-ложь-зло, создание и поддержка извращённых, исковерканных существ, подобных психически больным людям, сумасшедшим. В православии то, что даётся Богом, Силами Света людям, явления, связанные с взаимодействием, жизнью с ангелами называются благодатью. По аналогии с этим, то, что даётся существам силами тьмы, явления, связанные с воздействием бесов и демонов можно было бы назвать:
        тьмодать,
        безобразие-ложь-злодать
        злодать,
        адодать,
        смрадодать,
        квазижизнодать,
        противоестественностьдать,
        исковерканностьдать,
        нечистотодать,
        блевотинодать,
        механизмностьдать,
        безумиедать,
        смертодать,
        сквернодать,
        искуственностьдать.
   Православие называет сатану врагом рода человеческого. Зная то, что я говорил о мирах тьмы, силах тьмы, путях тьмы в этом и других моих трудах и учитывая то, что часть бесов и демонов также принадлежит к этому роду поскольку они ранее были людьми, другая часть является падшими ангелами, не будет ли правильным видеть в сатане и силах тьмы ВРАГОВ ВСЕХ СУЩЕСТВ? Не видим ли мы подтверждение этому в следующих словах Библии: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, ОБОЛЬЩАЮЩИЙ (обольстить — увлечь, ввести в приятное ЗАБЛУЖДЕНИЕ, в СОВЕРШЕНИЕ НЕХОРОШИХ ДЕЙСТВИЙ, ПРИВОДЯЩИХ К РАЗНООБРАЗНЫМ НЕГАТИВНЫМ ПОСЛЕДСТВИЯМ, СТРАДАНИЯМ, в БЕЗОБРАЗИЕ-ЛОЖЬ-ЗЛО, ОБМАНУВ, прельстив, соблазнив чем-нибудь, пленить чем-либо ПРЕДСТАВЛЯЮЩИМСЯ заманчивым (обещаниями, часто ЛЖИВЫМИ, лестью и тому подобным), часто УМАЛЧИВАЯ О ЧЁМ-ЛИБО ВАЖНОМ, НЕГАТИВНОМ, ЧТО БУДЕТ СОПРОВОЖДАТЬ, С ЧЕМ БУДЕТ СВЯЗАНО ИЛИ К ЧЕМУ ПРИВЕДЁТ ТО, ЧЕМ СУЩЕСТВО ПРЕЛЬЩАЕТСЯ) ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ (выделено мной — К.А.), низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:9), «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ЛОЖНЫМИ, и со всяким неправедным обольщением ПОГИБАЮЩИХ (выделено мной — К.А.)» (2 Фесс. 2:8-10)?
   Приведу Вам образ мира тьмы, сообщённый мне ангелом: на фоне чёрного цвета оттенки которого по мере приближения к тому, что занимает большую часть “изображения” светлеют, на своего рода основании бело-жёлтого-грязного цвета, расположенного в верхней части “изображения” “стоят” вплотную друг к другу “вниз головой” (то есть нижние этажи зданий находятся на “изображении” вверху, а верхние располагаются ниже их) около 15 зданий розово-чёрного цвета прямоугольной формы, различной высоты. Бело-жёлто-грязный цвет основания символизирует в данном случае то, чем были обольщены и то, чем обольщены в этих мирах существа, которые втянуты в этот мир. «Они все как бы в прелести (в значении, которое это слово имеет в православии — К.А.)» — сказал мне однажды ангел (я умею по высказываниям и мыслям взаимодействующих со мной существ, по тому, что их сопровождает распознавать кому они принадлежат) когда я думал о различных путях тьмы и существах, идущих по ним.
   Люди, бесы и демоны часто используют выражение «служить сатане» наравне с выражением «служить Богу», тем самым уподобляя одно другому, правильно ли это? Понятие «служить» в данном случае предполагает определённые (положительные) отношения между тем, кому служат и тем кто служит, но между сатаной и 99 процентами бесов, демонов и людей не может быть таких отношений, для него они — его жертвы, жертвы сил тьмы, обольщённые им существа, на языке православия существа, находящиеся в прелести, он прекрасно понимает те негативные характеристики этих существ и их жизни, о которых я говорил в моих трудах, а также и массу других их негативных характеристик, поэтому он не может уважать их, положительно относится к ним, его воля и действия в отношении них — тьма (зло). Понятие «служить» в данном случае в данном значении взято из высоких, божественных миров, что видно по таким выражениям как «служить Богу», «служить искусству», «служить людям», «служить идеалам», «служить отечеству», таким образом, используя его таким образом существа уподобляют низкое высокому, как бы уравнивают явления, обладающие массой противоположных характеристик, в использовании его силами тьмы видны придание тьме, мирам тьмы того, чего в них нет, обольщение, ложь.
   Силы тьмы стремятся создавать у существ представления о том, что во взаимодействии существ с мирами тьмы многое аналогично тому, что имеет место во взаимодействии их с мирами Света, что миры тьмы подобны мирам Света, а силы тьмы — Силам Света, но Свет и тьма являются противоположностями, поэтому мы и видим безобразие-ложь-зло во взаимодействии сил тьмы с существами, видим зло, творимое силами тьмы, сатаной, демонами, дьяволами, бесами тем существам, которые входят в них (бесам, демонам, людям и др.), о которых рассказывают мои труды. ТЬМА ПРОТИВОПОЛОЖНА СВЕТУ, СООТВЕТСТВЕННО, В МИРАХ ТЬМЫ, СИЛАХ ТЬМЫ, СУЩЕСТВАХ, ВОВЛЕЧЁННЫХ В ТЬМУ МНОГОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОТИВОПОЛОЖНЫМ ТОМУ, ЧТО ЕСТЬ В МИРАХ СВЕТА, СИЛАХ СВЕТА, СУЩЕСТВАХ, ЖИВУЩИХ В СВЕТЕ. Внешне, при неглубоком рассмотрении, познании того, что есть в мирах тьмы, оно может казаться похожим на то, что есть в мирах Света, может представляться нормальным, но при глубоком анализе, исследовании мы обнаружим действительную противоположность его тому, что есть в них, его тёмную суть. Жизнь в мирах тьмы — это не некая альтернативная форма жизни, вполне нормальная и приемлемая, но противоположность жизни, антижизнь, квазижизнь, смерть существ, их я при продолжающемся существовании “их” тел. Как Вы видите из всего вышенаписанного и из других моих трудов, тьма есть нечто в высшей степени негативное, отвратительное, плохое, ничтожное, мерзкое, грязное, низкое, презренное, позорное и т.п.

   Бесы, демоны, сатанисты, маги, оккультисты и другие существа  ↔  ▲, Ваши попытки отомстить мне приводят к действиям ( ☼  →  ▲ ), подобным написанию этого труда, написание которого отчасти и вызван ими, зло же, которое они причиняют мне, довольно незначительно, не разумнее ли оставить меня в покое, не пытаться предпринимать какие-либо действия в отношении меня?
   Братья и сёстры, ангелы, бесы и демоны (которых изменили мои труды), этот труд, вероятно, будет последним моим трудом, который посвящён  ☼  →  ▲ (Свет  →  миры тьмы, силы тьмы). Далеко не многое сделано мной в этой области. Вы можете ещё очень многое осуществить, найти, открыть в ней. Это малопознанные миры, в которых возможно новое познание, творчество, новые деятельности, новая жизнь. Эта деятельность может привести к глобальным системным изменениям мира — не только мира людей, но и миров бесов и демонов, миров ангелов и других миров, она может сделать мир лучше.

Главная страница

Сайты со сходной тематикой

         

          

Общаясь с прекрасным, истинным, добрым, мы становимся лучше, прекраснее, умнее, мудрее и добрее. Общаясь с мирами Красоты-Истины-Добра, мы общаемся с Богом (см. объяснение этого утверждения здесь и здесь).

       
         
         


           
© Колупаев Александр Витальевич, 2009 - 2010г.
rss